都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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